De Bijbelse tegenstelling: Jeruzalem tegenover Babel
Deze fundamentele tegenstellingen in de Bijbel, met een sterke nadruk op de ultieme tweestrijd tussen Jeruzalem en Babel komen overeen met diverse andere Bijbelse tegenstellingen.Zoals o.a. de boom der kennis van goed en kwaad tegenover de boom des levens, Ismaël tegenover Izak, en Esau tegenover Jakob. En staan symbool voor menselijke systemen, religieuze dwang, en het egaliseren van de maatschappij los van God. Waar Jeruzalem staat voor Goddelijk onderwijs en genade, vertegenwoordigt Babel van meet af aan menselijke macht en opstand tegen God. Babel wordt al, veel eerder dan Jeruzalem, geïntroduceerd in de Bijbel, kort na de zondvloed en het Noachitisch verbond. (Genesis 9 en 10) Terwijl historisch gezien de naam Jeruzalem pas rond 1000 v.Chr. verschijnt, wanneer koning David de stad Jebus veroverde op de Jebusieten. Babel is in de Schrift niet slechts een historische stad, maar een geestelijk beginsel dat de menselijke geschiedenis blijft stempelen. Het is het streven naar eenheid zonder God.
Babel vormt in de eindtijd het centrum waar politieke wereldmacht en religieuze misleiding samenkomen onder de koning van Babel. Deze symbolische strijd die door de eeuwen heen zichtbaar is gebleven in maatschappelijke en politieke structuren die streven naar een eenvormige wereldregering, zijn vergelijkbaar met het gladstrijken van bakstenen dan wel tichelstenen. Gelovigen worden opgeroepen om zich los te maken van deze wereldse systemen en zich te richten op de toekomstige komst van Christus. En hun hoop te vestigen op God en Zijn Woord.
Gerestaureerde (BL) studie
Bijbelstudie lezing Ab Klein Haneveld – mp3 audio
https://www.bijbelspanorama.nl/audio/ https://www.bijbelstudie.nl/
